Seminario: Semiótica de la Imagen y del Audiovisual. La circulación contemporánea del sentido. De las redes a los medios masivos y de los medios masivos a las redes . 

Docente responsable: Dr. Mario Carlon (UBA)

Fecha:  23, 24, 25 y 26 de octubre de 2018 – de 18:00 a 22:.00 hs

I. INTRODUCCION
El desarrollo de los estudios sobre circulación del sentido, campo teórico y de investigación identificado hace décadas por el semiólogo argentino Eliseo Verón, ha sido intenso en estos últimos años, en particular desde que el Centro de Investigación en Semiótica y Comunicación CISECO1 dedicó a esta problemática sus dos últimos Pentálogos, el VII (realizado en 2016 y titulado “A circulação discursiva. Entre produção e reconhecimiento”) y el VIII (cuyo nombre fue “Circulação discursiva e transformação da sociedade”, acontecido en 2017). La edición este año del volumen resultado del Pentálogo VII, en la que en el texto de presentación de la Diretoria de CISECO hace referencia a un “Circulation turn”2, pone de manifiesto el entusiasmo que el tema ha despertado y el empeño con el que investigadores provenientes de Brasil, Argentina, Francia, Colombia, Uruguay y Portugal hemos trabajado. En este marco este Seminario estará dedicado a los actuales estudios sobre circulación del sentido, principalmente los inspirados en la obra de Eliseo Verón. Lo hará atendiendo tres grandes vías. En primer lugar, planteará que el campo de estudios sobre circulación, habitualmente considerado un capítulo de su teoría semiológica, es mucho más que eso: forma parte de una propuesta teórica sistémica que, focalizada en cuatro ejes (semiosis, mediatización, circulación y semiótica de los enunciadores) brindó importantes pistas para conceptualizar las condiciones de desempeño de la cultura posmoderna. En segundo lugar retomará textos centrales de los nuevos estudios sobre circulación, incluyendo aquí algunos del último Verón y otros de distintos autores que en estos años nos hemos dedicado al tema. Y en tercer término presentará, apoyándose en el estudio de múltiples casos (que van desde la emergencia de youtubers a movimientos sociales mediatizados pasando por proyectos fotográficos exitosos en las redes sociales mediáticas) una propuesta teórico-metodológica para el estudio de la circulación del sentido en las condiciones contemporáneas.

 Con sede en Japaratinga, Alogas, Brasil.

Se puede acceder a la presentación aquí: http://www.ciseco.org.br/index.php/noticias/354-publicacao-reune-artigos-do-pentalogo-viii

II. CONTENIDOS UNIDAD 1. 

Un enfoque sistémico sobre la posmodernidad y su reformulación contemporánea. Cuatro ejes teóricos de la obra de Eliseo Verón: semiosis, mediatización, circulación y enunciadores. La interfaz produccion/reconocimiento. Revolución del acceso y circulación. Consecuencias de un paradigma no antropocéntrico. La redefinición del estatuto de los enunciadores. Verón, Eliseo (2013). “Lógicas sistémicas sociales y socioindividuales”, “Ciclos de vida” y “La revolución del acceso” en La semiosis social 2. Ideas, momentos, interpretantes. Buenos Aires: Gedisa.

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UNIDAD 2.

La retoma: nuevos actores, nuevos debates. De contratos de lectura a “zona de contacto”. Protocolos de inducción y de incursión. La hipótesis sobre nuevas formas de circulación y de transformación de una sociedad mediatizada. Bibliografia

Diretoria de CISECO (2017), “Circulação discursiva e transformação da sociedade: o que muda com a circulação do sentido na vida social?”, Proposta temática do Pentálogo VIIII.

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UNIDAD 3. 

Semiosis, mediatización, circulación y enunciadores en la escena contemporánea. Propuesta teórico metodológica y estudio de casos. La dimensión temporal de la circulación. Más allá de la posmodernidad, una sociedad hipermediatizada: crisis de los medios masivos y consolidación de un nuevo sistema mediático con base en redes sociales e internet. Nuevas formas de circulación del sentido: de las redes sociales mediáticas a los medios masivos y de los medios masivos a las redes. Las direcciones de la (in)comunicación: ascendente, descendente y horizontal. Procesos hipermediáticos y fases de la circulación del sentido. Cambios de escala en la mediatización, complexificación en la direcciones comunicacionales y transformaciones de estatuto de los enunciadores. Revolución de los enunciadores: fin de las situaciones comunicacionales típicas de la modernidad y la posmodernidad. Las narrativas transmediáticas como un caso específico de circulación. Hacia una tipología de la circulación hipermediática. Bibliografia Carlón, Mario (2016). “Público, privado e íntimo: el caso Chicas bondi y el conflicto entre el derecho a la imagen y a la libertad de expresión en la circulación contemporánea”, en Dicotomía público/privado: estamos no camino certo?, Paulo César Castro (organizador). Maceió: EDUFAL.

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Fraticelli, Damian (2017). “YouTubers y medios masivos. La circulación de una relación compleja”, Material de la Cátedra Semiótica de Redes UBA, en prensa. Slimovich, Ana (2017). “#NiUnaMenos. La circulación intermediática e intersistémica de un movimiento socio-político contemporáneo". Material de la Cátedra Semiótica de Redes UBA, en prensa. 

UNIDAD 3.2. 

La dimensión espacial. Por qué son claves las articulaciones hipermediáticas. Enunciadores hipermediáticos. La transformación de las identidades individuales y colectivas. Los cambiantes posicionamientos espaciales de los nuevos y los viejos enunciadores en el despliegue de la circulación temporal.

Calvo Ernesto (2015). “Twitter, política y la cámara de eco”, “Tuiteando #Nisman: el primer tuit” “Diablos vs. demonios” y “Diálogos tuiteros”, en Anatomía política de Twitter en Argentina. Tuteando #Nisman. Buenos Aires: Capital Intelectual.

Carlón, Mario (2017). “La cultura mediática contemporánea: otro motor, otra combustión (segunda apropiación de la teoría comunicacional de Eliseo Verón: la dimensión espacial”, em Circulação discursiva. Entre produção e reconhecimiento. Maceio: Edufal.

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III. MODO DE EVALUACIÓN 

Modalidad de evaluación final y condiciones de asistencia.

Seminario: Estudios Biopolíticos. Ante lo no humano. Narración y precariedad. 

Profesor: Dr. Gabriel Giorgi (NYU)

Fechas: 3, 4 y 5 de octubre de 2018 – de 18:00 a 22:.00 hs

Ante lo no humano.  Narración y precariedad

Gabriel Giorgi

Desde al menos mediados del siglo XX, el humanismo como fundamento de apuestas éticas y base de construcciones políticas ha sido incesantemente puesto en cuestión, tanto en la filosofía como en prácticas artísticas, críticas y culturales. Desde  el  pensamiento biopolítico, que puso en el centro del debate la cuestión de lo viviente como núcleo de apuestas políticas, hasta reflexiones recientes sobre “vida precaria” que recorren vocabularios políticos y estéticos, la pregunta en torno a lo humano, sus límites, sus mutaciones, y la violencia de la separación respecto de sus “otros” no ha cesado de insistir. Al mismo tiempo, muchas discusiones en torno al “antropoceno” o “capitaloceno” a partir del cambio climático y de la huella geológica de la actividad humana —o, como corrigen algunas teóricas, del capitalismo—sobre el planeta fuerzan a resituar la reflexión sobre lo humano en un contexto en el que distinciones heredadas entre natural/cultural, humano/no-humano, social/planetario han perdido sus referencias clásicas.

      El presente  seminario aspira a situar algunas de estas conversaciones a partir del diálogo entre materiales filosóficos y teóricos e intervenciones estéticas y culturales en América Latina. El objetivo principal es analizar  la inestabilidad que recorre oposiciones fundantes del humanismo (animal/humano, naturaleza/cultura, etc.) y al mismo tiempo pensar  líneas de trabajo sobre el terreno mismo de eso que llamamos “humanidades” como campo de saber.

       Entre los materiales teóricos que vamos a discutir textos de Gilles Deleuze y Félix Guattari, Donna Haraway, Amitav Gosh, Roberto Esposito, Judith Butler, Eduardo Viveiros de Castro, Dipesh Chakrabarty, entre otrxs. Del lado del pensamiento estético, los materiales incluyen textos de   Samanta Schweblin, junto a  films como Boi Neón, de Gabriel Mascaró  y videos e instalaciones de Nuno Ramos y  Carolina Caycedo. 

Unidad 1: La mirada geológica

Humanismo y crisis: anti-humanismo, posthumanismo.  Biopolítica, feminismos, cosmopolíticas: agentes no-humanos como pregunta conceptual y política. Una historia política de las formas: la tarea de la crítica cultural.

Antropoceno, capitaloceno y narración: el agente geológico. El debate en torno al “antropos” en antropoceno. El desmontaje de la oposición naturaleza/cultura como tarea crítica.  La pregunta por la historia y la narración: Chakrabarty y Gosh.  “Geo” vs “bio”: Elizabeth Povinelli y el “geontopoder.” Temporalidades y escalas: reconfiguraciones formales. Los “movimientos aberrantes” de Gilles Deleuze.

La tradición latinoamericana: desiertos y naturalezas. Un punto de partida clave: Os sertões, de Euclides da Cunha. La “Naturaleza” y la “Vida” en cuestión en la formación de las modernidades latinoamericanas. El futuro del fósil: Nuno Ramos.

Unidad 2: Mundos no-humanos, mundos en común

La ficción atmosférica: Jacques Rancière y la pregunta por lo pre-individual. Mundos no-humanos:  Donna Haraway y el “pensamiento tentacular.” Eduardo Viveiros de Castro y Bárbara Danowski: “Hay mundo por venir?” Perspectivismo y catástrofe.

Carolina Caycedo: la “gente río” , arte y activismo ante la extracción. Samanta Schweblin, Distancia de rescate y el espectro agrotóxico: la anti-vida.

Unidad 3: La especie como marcación biopolítica

Humano, animal: vocabularios político de la especie. Debates alrededor del pensamiento biopolítico. La noción de “persona” como dispositivo de control biopolítico en Roberto Esposito. “Vida precaria” entre humano y no-humano: Judith Butler.  ¿Qué cuenta como “vida”? La especie como ontologización de desigualdades. 

De la clase  a la especie:  Boi Neon (Gabriel Mascaró) y lxs precarixs humanxs y no-humanxs.

Seminario: Perspectiva interdisciplinaria y crítica del Análisis del Discurso

Profesora: Dra. Elvira Narvaja de Arnoux

Fechas: 27, 28 y 29 de junio

Fundamentos

El Análisis del Discurso convoca  disciplinas lingüísticas y no lingüísticas según los materiales con los que opera y las hipótesis que se formula. Además, adopta una perspectiva crítica en el análisis de los materiales ya que busca desmontar los mecanismos generadores de efectos de sentido. El seminario se propone presentar estas dos dimensiones, a partir del estudio de corpus previamente seleccionados y de textos  teóricos.  En las clases se interrogarán  categorías (entre otras, ethos y pathos, género, objeto discursivo, ejemplo, caso, estilo, categorización, fórmulas) y procedimientos analíticos.  Los avances de las propias investigaciones de estudiantes y tesistas permitirán reflexionar sobre el análisis del discurso como práctica interpretativa y discutir la pertinencia de algunos enfoques.

Objetivos

Que los estudiantes:

1. Reflexionen sobre el Análisis del Discurso como campo académico y como práctica interpretativa y ubiquen históricamente temas y enfoques.
2. Se interroguen sobre categorías  y procedimientos de análisis a partir del estudio de corpus previamente seleccionados y procedentes de materiales diversos: clínicos, políticos, religiosos, periodísticos, didácticos, jurídicos.
3. Adquieran las destrezas necesarias para analizar discursos desde distintos enfoques teóricos a partir de los problemas que ellos se plantean o que les propone otro profesional.
4. Aborden los problemas desde una perspectiva interdisciplinaria y crítica.

Contenidos:

1-El análisis del discurso como campo académico, práctica interpretativa y actividad profesional. Perspectiva histórica de la constitución y desarrollo del campo. Importancia en algunos desarrollos de la “nueva economía”. Regulación de la discursividad. Tecnologización del discurso. Fórmulas y discurso experto. El paradigma indicial.  La práctica analítica.  La dimensión crítica. Relevamiento de marcas y estrategias. Efectos de genericidad. Desplazamientos de una discursividad a otra.

2- En torno a la tradición retórica. La presentación de sí. El ethos en la discursividad política. Pathos y dimensión emocional. Modos de semiotización de las emociones. El discurso epidíctico. Estrategias de amplificación.La argumentación por el caso particular. Ejemplos. Configuraciones analógicas. Discursividad política y discursividad didáctica. Ejemplos y modelos genéricos. El caso. Los materiales clínicos como objeto de análisis. El relato clínico.

3- Categorización y recategorización. Paradigmas designacionales. La construcción de objetos discursivos. La reformulación: intradiscursiva, interdiscursiva y conversacional. Reformulación y paráfrasis. Conectores.  La reformulación en el campo literario. Reformulación explicativa e imitativa. El estilo.  Haz de rasgos y principio constructor. Retóricas de la proximidad.

Metodología de trabajo

Se presentarán los temas del seminario y se analizarán con los estudiantes corpus previamente seleccionados que ilustren los aspectos abordados.

Bibliografía general (la obligatoria se indicará en el transcurso del seminario)

-          Adam, J-M y U. Heidmann (2004), “Des genres à la généricité. L’exemple des contes (Perrault et les Grimm) ”, Langages, 153: 62-72.

-          Amossy, Ruth (2008), “As modalidades argumentativas do discurso”, en Glaucia Muniz Proença Lara, Ida Lucia Machado y Wander Emediato (orgs.), Análises do discurso hoje, Río de Janeiro, Nova Fronteira.

-          Amossy, Ruth (2010), La présentation de soi. Ethos et identité verbale, París: PUF.

-          Amossy, Ruth (2014), Apologie de la polemique, París: PUF

-          Angenot, Marc (2008), Dialogues de sourds. Traité de rhétorique antilogique, París, Mille et une nuits, Fayard.

-          Apothéloz, Denis (1984), “Logique naturelle des objets de discours: proprietés-relation d’appartenance », en J-B. Grize, Sémiologie du raisonnement, Berna, Peter Lang.

-          Apothéloz, Denis y Maie-JoséReichler- Béguelin (1995), Construction de la référence et stratégies de désignation”, en Du syntagme nominal aux objets-de-discours, TRANEL (Travaux neuchâtelois de linguistique),Neuchâtel, Universidad de Neuchâtel.

-          Arnoux, Elvira N. de (2006), Análisis del Discurso. Modos de abordar materiales de archivo, Buenos Aires, Santiago Arcos.

-          Arnoux, Elvira N. de (2008), “La construcción del objeto discursivo Nación Chilena en el Manual de Istoria de Chile de Vicente Fidel López”, en Los discursos sobre la nación y el lenguaje en la formación del Estado (Chile, 1842-1862). Buenos Aires, Santiago Arcos.

-          Arnoux, Elvira N. de(2008), El discurso latinoamericanista de Hugo Chávez,  Buenos Aires, Biblos.

-          Arnoux, ElviraN. de (2010) “Tomar / no tomar al pie de la letra”, en Cecilia Hidalgo y Carolina Tozzi (comps.), Filosofía para la ciencia y para la sociedad. Indagaciones en honor a  Félix Schuster, Buenos Aires, Editorial Clacso.

-          Arnoux, Elvira N. de(2011), “El objeto ‘socialismo’ en el discurso político de Hugo Chávez”,  en Teresita Matienzo (comp.), La argumentación, Universidad Nacional de General Sarmiento.

-          Arnoux, Elvira N. de (2012) “Potencialidades y limitaciones de los dispositivos argumentativos que articulan materiales clìnicos y reflexión teórica en los escritos del campo psicoanalítico”,  Cogency.  Journal of Reasoning and Argumentation, Vol. 4, nº 2.

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-          Arnoux, Elvira N. de (2013)“Ejemplos y analogías. Discursividad política y didactismo en alocuciones públicas de Domingo Faustino Sarmiento”, en Juan Eduardo Bonnin, Marcela  López y Roberto Marafioti (eds.), Historia / relato, Universidad Nacional de Moreno, en prensa.

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-          Modalidad de evaluación: para aprobar el curso los participantes deben realizar un escrito de 5 páginas en el que analicen a partir de alguno de los temas del seminario un corpus que elijan, en relación o no con el trabajo de tesis. Deberán presentar en anexo los materiales que han trabajado.

Doctorado en Semiótica

Centro de Estudios Avanzados

Universidad Nacional de Córdoba

SEMINARIO “INTRODUCCIÓN AL ANÁLISIS POLÍTICO DE DISCURSO”

Dr. Daniel Saur

FECHA DE REALIZACIÓN

25 y 26 de junio de 2018

FUNDAMENTO

El seminario tiene como punto de partida la reformulación epistemológica producida en el campo de las Ciencias Sociales a partir de lo que se dio en llamar “Giro lingüístico” o crítica a los esencialismos. La propuesta parte de los diversos problemas que se presentan a nivel de la episteme debido a la corrosión sufrida por los supuestos positivistas tradicionales presentes en la actividad de investigación, la que se organizó históricamente alrededor de las nociones de adecuación, precisión y Verdad. Para esta reflexión, que involucra los aspectos centrales de la producción de conocimiento y los principales debates teóricos y metodológicos contemporáneos, se recuperarán tradiciones que han enriquecido las discusiones y han ayudado a la generación de recursos críticos, originados en el campo del posestructuralismo, el postmarximo, el pragmatismo, la semiología y el psicoanálisis, conformando un mapa general de discusión.

En este contexto, el seminario se orientará hacia un campo de indagación específico, tributario del Giro Lingüístico y promovido por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, conocido como Análisis Político de Discurso (APD) o Escuela de Essex. Si bien el APD está conformado por una serie de herramientas para la investigación, no consiste en una teoría ni en una metodología puntual, se trata por el contrario de un Horizonte de Intelección abierto que se apoya en aportaciones múltiples, descansando en principios ontológicos y epistemológicos precisos. Por estos motivos proponemos ofrecer una mirada introductoria al APD como una analítica que ofrece una serie de recursos múltiples y estrategias variadas para la investigación en el campo de lo social.

La característica sobresaliente de este Horizonte reside en la atención puesta en la dimensión política, en la historicidad y en un relacionalismo radical de los procesos de significación. Debido al carácter introductorio del seminario, a la complejidad de la perspectiva, a la cantidad de horas sugeridas y a las características de las trayectorias de los asistentes, se busca que los estudiantes tengan un primer contacto con las categorías teóricas y con su empleo, vinculados a la dimensión político-significante de la vida social.

OBJETIVOS

·         Facilitar el acceso a una cartografía de la episteme, a partir del impacto de la crítica a los esencialismos, destacando el lugar que ocupan los procesos de significación en el contexto de las reflexiones contemporáneas en las ciencias sociales en general.

·         Realizar un recorrido panorámico del pensamiento de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, principales referentes de la Escuela de Essex, quienes han configurado un Horizonte de Investigación orientado a otorgar inteligibilidad a los procesos sociales (APD); enmarcados en los debates filosóficos y políticos contemporáneos.

CONTENIDOS

1. Episteme y posicionamiento teórico

a) La episteme y su configuración contemporánea: crítica a los determinismos, el giro lingüístico y la crisis de la ilusión de inmediatez. Distintos aportes y tradiciones. b) La centralidad del discurso y la significación, coordenadas ontológicas y epistemológicas. c) La teoría, usos, apropiaciones y productividad: sobrevaloradas y subvaloradas.

2. Herramientas conceptuales del APD

a) Sistema, cierre y límite discursivo; lo lingüístico y lo extralingüístico; b) negatividad, vacío, dislocación: sutura; c) indecidibilidad, aporía, paradoja; d) lo político como ontología de lo social; e) diferencia y equivalencia, antagonismo y articulación; f) universalidad, particularidad; g) significante vacío, punto nodal; h) lo histórico, lo contingente, el acontecimiento; i) de la determinación y la causalidad a la sobredeterminación; j) la discursividad: lo simbólico, lo imaginario y lo Real; k) el análisis, la búsqueda de relaciones, lógicas o gramáticas; l) hegemonía como forma de lo político; m) posibilidades y límites del APD.

METODOLOGÍA

Este seminario se propone como actividad central el análisis y el cuestionamiento crítico de los procesos de construcción del conocimiento enfatizando la mirada trans e interdisciplinaria promovida desde los estudios sobre la significación. La apertura intelectual y la interrogación son los principales insumos para el conocimiento y la reflexión; para ello, se prevén dos módulos de trabajo de 4 horas cada uno (total de 8hs.), en cada módulo se plantearán aspectos teórico conceptuales contemplando un tiempo para retomar los aspectos tratados a partir de las preguntas, dudas, inquietudes y comentarios de los asistentes en relación a la exposición y las investigaciones concretas que están llevando adelante los doctorandos. Está previsto el trabajo de casos o exempla para acompañar e ilustrar los distintos momentos del desarrollo conceptual.

Se promoverá que los participantes incorporen sus saberes previos, experiencias de investigaciones y conocimientos a fines, para enriquecer las actividades colectivas.

MODALIDAD DE PARTICIPACIÓN Y EVALUACIÓN

Se prevé la presencia de asistentes, y de asistentes con evaluación. Estos últimos serán evaluados a partir de los siguientes criterios: a) participación activa y permanente; b) debido a lo limitado de las horas de dictado del seminario, se requiere la asistencia a las dos clases previstas y; c) una monografía (entre 8 y 12 páginas incluyendo bibliografía, interlineado 1,5, tipografía Times New Roman cuerpo 12) sobre un tópico de su interés vinculado a los contenidos del seminario.

La monografía a realizar deberá tomar como base la bibliografía, emplear las nociones teóricas trabajadas en el curso y los temas tratados. Puede consistir en:

a) la realización de un “proyecto de investigación”, donde el/la asistente deberá situar con precisión, de manera coherente y articulada: las preguntas de investigación; el referente empírico de análisis; y el posicionamiento teórico metodológico asumido, consecuente con los tópicos del seminario. Estas tres dimensiones tienen que estar articuladas, descriptas con claridad y justificadas;

b) el recuento y desarrollo de un tema tratado en el seminario a partir de la apropiación y empleo de la bibliografía seleccionada; y

c) establecer un diálogo, contraste o discusión entre uno de los temas tratados en el seminario con su bibliografía pertinente, con otro/s autor/es de conocimiento del estudiante, que sean de su interés y/o hayan trabajado en algún otro seminario de esta maestría.

BIBLIOGRAFÍA PRINCIPAL

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